学专业考察报告学术专业考察报告：权威专家观点分析与总结
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刑法谁讲的好？
你好，
刘凤科+柏浪涛
首语：司法考试刑法现在考察德日新理论，不再考察前苏联理论，现在司考市场上的刑法教材混乱，请注意甄别，杨艳霞、袁登明、徐光华、阮齐林、陈永生、罗翔、刘逢校等等讲授内容徘徊于新旧理论的老师，建议果断放弃，同时，司考刑法部分新理论的考察，已经进入深水区，第四层考点的大面积涉及的趋势，已初步成形，刑法对新理论的考察，趋势是逐年深入。张明楷、周光权、陈兴良这三位中国刑法界的刑法三剑客，正通过司法考试命题人这个舞台向中国法学界的青年人传递一个信息，知识不更新便会被淘汰。
同时，现在市场上讲授新理论的老师只有五位：刘凤科、柏浪涛、韩友谊、方鹏、王海军
刘凤科——张明楷弟子，温和新理论。
柏浪涛——周光权弟子，温和新理论。
方 鹏——陈兴良弟子
王海军——张明楷弟子（在读）（新人，12年才知道张明楷还有这么个弟子，是弟子，这点没问题。）
韩友谊——张明楷《刑法学》的读者。
1、柏浪涛，命题人周光权弟子，温和新理论，刑法异议区审核人之一，司法部《国家司法考试试题解析汇编》刑法部分实际执笔人，你懂的。
2、刘凤科，张明楷大弟子，温和新理论，适合于听完小柏用于理论提高，或者倒过来也行，刑法想拿高分刘柏二人必听！凤科大帝早就明声在外，理论比较深，课时比较长，听两遍最好，
特别提示：到串讲阶段刘凤科一定会讲他的168题，神一样的题目，再注意：关注的不是他题目的答案，重点关注他讲题的思路。
4，重点问题一、推荐用书《指南针刑法攻略-讲义卷》或者《刑法要义》（柏浪涛）+《三校名师讲义—刑法》（刘凤科）11年就听到老刘在指南针要出，最后没出成，现在在三校出了，不错不错，两本神作，就相当于看张明楷的《刑法学（第四版）》和周光权的《刑法总论（第二版）》《刑法分论（第二版）》的应试版了，哈哈，兄弟姐妹的福音啊~
5、重点问题二、刑法真题的选择，《刑法攻略-真题卷》+《三校名师历年真题刑法卷》，分别由柏浪涛和刘凤科亲自编写，两本书收录02-12年所有刑法真题，并且用温和新理论全部重新解析。
附注：司法考试06年开始，开始考察温和新理论，06年以前属于拼题，体系乱，理论争议大，此次《刑法攻略-真题卷》和《三校名师历年真题刑法卷》的面世，价值极高。
5、《国家司法考试试题解析汇编》司法部国家司法考试中心 组编 的刑法部分真题。
6、争议知识点的考察：
这几天经常遇到有考友问某个问到底以什么观点为准?
现在整体是用新理论 这是肯定的
但是新理论内部根据坚持客观主义的程度
又分为温和的新理论和彻底的新理论
石钟山记人物观点？
第三段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。第一层，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充
分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原
因，从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因，有三点：一是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，是说郦道元的说法是正确的，可惜“言之不
详”，致使“人常疑之”，得不到人们的承认；二是士大夫不做实地考察，“终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”；三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能
言”是说不能为文，并非不能说话。郦说失之于不详，士大夫能为文而“莫能知”，“渔工水师”虽知而不能为文，这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原
因。然后用“而”字转到另一方面：“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”，是说李渤之类的“陋者”，主观臆断，“自以为得其实”，这是得以有李渤的错
误说法和后人以讹传讹的原因。第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”
是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
考察量是认识质的前提？
实际上书上的原话是“区分质是认识量的前提，考察量是认识质的深化。”
马克思从数学角度阐述这句话。那么我们更直观一点，比如高中物理的学习主要是定性，而大学物理的学习就强调定量。大学对物理更深入地研究这件事（说明只有精确地认识量才能更深刻地把握质），也从现实上应对了马克思说的 “一种学科只有成功地运用数学的时候，才能达到真正完善的地步。”
然后会被 “考察量是认识质的前提，区分质是认识量的深化。” 迷惑，我一开始是因为把 “质”认为是“本质” ，“量” 认为是“现象”，这种语境下乍一看就对了。
所以要回去把握，马克思所说的 “质” 和 “量”。
马克思主义哲学是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论马克思采取了唯物的看待历史的观点，假设社会变化的原动力在于阶级之间的冲突。认为历史有其客观的支配规律，认为社会变化是辩证的。马克思主义哲学通过对阶层冲突的分析来帮助理解系统性的经济社会变迁。。